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| 明清家具研習(xí)社 |
海派家具屬民國(guó)家具中的一個(gè)流派,蘊(yùn)含著大量的“西式元素”,是中西合璧的成功產(chǎn)物。 主要盛行于以十里洋場(chǎng)(上海)為中心的江、浙地區(qū),是隨著上海開(kāi)埠后逐漸定型的。
在1843年《南京條約》簽訂后,大量洋人涌入上海,西方文化(包括西洋建筑等物質(zhì)與西方生活習(xí)慣等非物質(zhì))也隨之侵入,推動(dòng)了本土家具的發(fā)展。 西風(fēng)東漸,或直接復(fù)制泊來(lái)的西式家具,或提取西洋家具的元素融入中式家具之中……本土家具經(jīng)歷了“拿來(lái)”到“改良”的過(guò)程。 而包容了西式與中式元素的海派家具便在這方沃土中茁壯生長(zhǎng),終成一派,成了那個(gè)時(shí)代時(shí)髦而前衛(wèi)的存在。
民國(guó) 海派紅木酒柜
從廣義上說(shuō),海派家具涵蓋甚廣,既包括中西裝飾兼具的家具,亦包括中式結(jié)構(gòu)與西式裝飾相結(jié)合的家具,還包括中式裝飾與西式結(jié)構(gòu)相融合的家具等。 總之,幾乎每一件海派家具都包含了中式元素與西式元素。
民國(guó)海派紅木梳妝臺(tái)
海派家具與傳統(tǒng)家具大不相同,這點(diǎn)從視覺(jué)上便可直觀感知,具體而言,其創(chuàng)新之處在造型,材料、紋飾、種類等方面均有體現(xiàn)。
美齡宮小餐廳
海派家具的造型巧妙融合了中式元素與西式元素,中式元素主要表現(xiàn)在家具形制及布局上,西式元素則體現(xiàn)在裝飾效果與使用功能上。 前者為家具的“骨”,后者為家具的“皮”,兩者的不同成就了海派家具特有的藝術(shù)裝飾效果。
上海孫中山故居紀(jì)念館小客廳
在種類方面,海派家具中出現(xiàn)了片兒床、沙發(fā)、穿衣鏡、酒柜、五斗柜、玻璃柜門的書(shū)柜、轉(zhuǎn)椅、獨(dú)挺圓桌等新型家具,極大豐富了家具的類別。 家具種類的細(xì)化也使得室內(nèi)空間的功能分區(qū)更加明確、清晰,不同于傳統(tǒng)室內(nèi)空間功能的雜糅。
上海孫中山故居紀(jì)念館書(shū)房
盡管海派家具的種類有所增加,但其造型大多仍以傳統(tǒng)家具為藍(lán)本,適當(dāng)?shù)丶尤肓宋魇皆?,進(jìn)行融合。 例如椅子、沙發(fā)等坐具,保留了傳統(tǒng)坐具的榫卯結(jié)構(gòu),多了些基于人機(jī)工程學(xué)角度的思考。多使用軟包座面和靠背,亦或是使用真皮來(lái)包裹坐具與使用者接觸的部分,以提升舒適度。
上海屋里廂石庫(kù)門博物館內(nèi)的陳設(shè)
紋飾方面,除了延續(xù)一些傳統(tǒng)的吉慶圖案之外,還大量引入了西式的紋樣。 傳統(tǒng)常用的花卉紋、云紋、卷草紋等或被玫瑰花紋、葡萄紋、漩渦紋、垂花蔓草紋等紋樣取代或共存,而傳統(tǒng)紋飾追求的“紋必有意,意必吉祥”的裝飾寓意也逐漸被西式的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格所替換。 在整體裝飾形態(tài)方面,則簡(jiǎn)化了清式家具過(guò)于繁復(fù)的雕琢,多數(shù)只在局部作點(diǎn)綴,在展現(xiàn)材質(zhì)紋理自然美的同時(shí),又給予觀者一種時(shí)髦感。
民國(guó)紅木透雕葡萄紋海派靠背椅
在材料方面,以紅木、柚木為主要材料。紅木為傳統(tǒng)家具的用料,而柚木則為制作西式家具的用材。 此外,海派家具亦有新材料的介入,以玻璃最具代表性,可以說(shuō)是柜類家具不可或缺的材料。
民國(guó)紅木西洋酒柜
玻璃有視線延伸的效果,使得家具更具通透性。尤其是應(yīng)用于陳列柜中,不僅增加了裝飾性,加強(qiáng)了展示功能,還使得家具增添了幾分富麗感。
民國(guó)紅木海派帶鏡衣柜
海派家具在技術(shù)方面亦有創(chuàng)新,許多新技術(shù)被引用進(jìn)來(lái)。如皮革包裹技術(shù),主要用于沙發(fā)、皮椅等中小家具的制作上。 通常做法為在硬質(zhì)材料上覆蓋軟質(zhì)材料,如泡沫、海綿等,然后在最外層包裹皮革材料。相較于木制家具,此類家具能提供更為舒適溫暖的使用體驗(yàn)。
民國(guó)紅木草葉紋軟包海派西洋沙發(fā)成套
其中,最具突破性的是加入了機(jī)械化生產(chǎn)技術(shù),其生產(chǎn)方式已顯露出現(xiàn)代化生產(chǎn)的雛形。 其產(chǎn)物有各種旋木腿(包括方錐式、圓柱式、凹槽式、弧彎式、紡錘式等)與環(huán)形、球形的腳等。 相比于傳統(tǒng)手工的制作方法,節(jié)省了一定的時(shí)間成本。
紅木海派靠背椅
當(dāng)然,海派家具與傳統(tǒng)家具也存在一定的相通之處。 首先,是對(duì)傳統(tǒng)框架式結(jié)構(gòu)、榫卯結(jié)構(gòu)的繼承。構(gòu)架式結(jié)構(gòu)與榫卯結(jié)構(gòu)是傳統(tǒng)家具的一大顯著的特征,大量的海派家具便是以框架式結(jié)構(gòu)作為家具骨架,并大量使用榫卯接結(jié)構(gòu)。 這一類家具往往堅(jiān)固結(jié)實(shí),細(xì)部結(jié)構(gòu)也更加豐富。
紅木海派五斗櫥鏡臺(tái)
其次,是對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的延續(xù)。傳統(tǒng)家具深受儒家中庸思想的影響,故而在設(shè)計(jì)中講究和諧對(duì)稱之美,這點(diǎn)在海派家具中亦有所延承。曲線裝飾或多或少,都不影響對(duì)稱式布局給海派家具帶來(lái)的穩(wěn)固性。
民國(guó) 紅木梳妝臺(tái)
紅木花卉紋扇面形酒柜
海派家具作為民國(guó)時(shí)期的標(biāo)志、海派情結(jié)的寄托以及海派文化的載體,仍有一定的價(jià)值與意義。
尤其在 當(dāng)下各國(guó)文化紛呈的背景下更具借鑒性,海派家具成功的本質(zhì)在于以中為體。只有認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的、民族的是國(guó)家的基因,才能夠設(shè)計(jì)出一個(gè)又一個(gè)“冰墩墩”這樣的網(wǎng)紅。
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